Si vous voulez approfondir le lien qui existe entre les débuts de l'histoire d'Israël et notre vie de chrétiens aujourd'hui, et ceci à partir d'extraits d'homélies d'Origène (un célèbre théologien du IIIe siècle), cliquez ici >>

Deux messages pour nous aider à mieux comprendre pourquoi la Vierge est apparue pour la première fois un 24 juin, à Medjugorje :
      
>"Pourquoi la Vierge est-elle apparue pour la première fois un 24 juin ?"
>"Noël en juin"
    
Pour lire ces messages, cliquez ici >>

Si vous voulez lire ce message (qui est en fait un petit "exercice spirituel" basé sur la spiritualité de Medjugorje), cliquez ici >>

En mars 2006, le cardinal Vinko Puljic (archevêque de Sarajevo, en Bosnie Herzégovine) a accordé une interview tout à fait passionnante au journal "Famille chrétienne". Son témoignage permet de mieux comprendre les difficultés que rencontrent actuellement les chrétiens de Bosnie. Etant donné que l'interview est assez longue, je ne l'ai pas retranscrite dans son intégralité. Simplement, j'ai relevé les points qui m'ont paru les plus intéressants.
Si vous voulez lire ce petit compte-rendu, cliquez ici >>   

Actuellement, il y a beaucoup de gens qui disent que le mariage et le sacerdoce ne sont pas incompatibles parce que les premiers apôtres eux-mêmes étaient mariés.
Quand on lit les ouvrages de Maria Valtorta (et plus particulièrement "L'Evangile tel qu'il m'a été révélé"), on découvre que certains apôtres avaient effectivement une épouse au moment où Jésus les a appelés.
C'était notamment le cas de Pierre (qui, par la suite, est devenu le premier Pape).
Attention, toutefois, de ne pas en conclure trop vite que le Christ souhaite que l'Eglise ordonne des hommes mariés et qu'elle autorise le mariage des prêtres ! Ce n'est pas du tout cela !!
En effet, quand on lit attentivement les écrits de Maria Valtorta, on s'aperçoit d'une chose extrêmement importante : le mariage de Pierre a beaucoup évolué, avec le temps. En fait, ce qui s'est passé, c'est que tous les deux ont évolué vers une vie consacrée. Autrement dit, ils ont cessé d'habiter ensemble et chacun d'entre eux (librement et sans y être forcé) a accepté de se consacrer entièrement à l'Eglise : Pierre en tant qu'apôtre, et son épouse en tant que disciple du Christ (au sens large du terme).
C'est pourquoi le mariage des apôtres ne doit pas être considéré comme un appel lancé à l'Eglise pour qu'elle accepte de lier le sacrement du mariage et celui de l'ordre. Simplement, c'est là un signe qui nous montre que Jésus a choisi des hommes qui vivaient des situations très diverses pour les transformer progressivement et les amener, dans le respect et dans la liberté, à être tout à Lui.
    
PS : je n'ai pas encore lu les 10 tomes de "L'Evangile tel qu'il m'a été révélé", mais, pour l'instant, il apparaît que Pierre et son épouse n'avaient pas d'enfant.