• Voici un petit chant d'adoration que j'ai écrit tout spécialement pour Medjugorje.
         


  • Le 27 août 2014, le Père Juan Garcia Inza a publié sur son blog un article dans lequel il rapporte ce que lui a dit le Cardinal Schönborn au sujet de Medjugorje, et ce lors du Congrès de la Miséricorde qui s'est déroulé du 15 au 19 août 2014 à Bogota, en Colombie (traduit par mes soins à partir de la version anglaise publiée sur le site Ministry Values).
        
    Extrait 1
    Propos du Cardinal Schönborn :
    "Une chose significative est qu'avant que la Congrégation (ndlr : la Congrégation pour la Doctrine de la Foi) ne se soit positionnée sur ce sujet, le Pape François a demandé qu'on lui remette le rapport de la Commission. Cela veut dire que le Pape a un vif intérêt pour tout ce qui concerne Medjugorje".
        
    Extrait 2
    Fin de l'article :
    Interrogé sur l'avenir de Medjugorje, il (ndlr : le Cardinal Schönborn) m'a dit qu'une chose était claire : "L'Eglise ne va rien "casser" de ce qui a été construit pendant des années, ce qui signifie que Medjugorje va captiver le monde".
         
    Liens :
    L'article en anglais >>
    L'article original du Père Juan Garcia Inza >>


  • Voici un article qui est paru dans "Pèlerin Magazine" le 28 août 2014. Titre original : "Du côté de l'orthodoxie. Les grands jeûnes liturgiques".
        
    Dans la tradition byzantine, le jeûne occupe plus de la moitié de l'année.
    Celle-ci comporte quatre carêmes : le carême de l'Avent (quarante jours avant Noël), le grand carême (sept semaines jusqu'à Pâques), le carême des Apôtres (entre la Pentecôte et la fête des saints Pierre et Paul, le 29 juin), le carême de la Sainte Vierge (quinze jours avant la fête de la Dormition, le 15 août).
        
    L'Eglise orthodoxe demande de jeûner avant de recevoir l'Eucharistie, chaque mercredi et vendredi de l'année ainsi que les veilles de la Théophanie (Baptême du Christ), de la décapitation de Jean-Baptiste (29 août) et de l'Exaltation de la Sainte Croix (14 septembre).
        
    Certains jeûnes sont totaux : le jeûne eucharistique, ceux des trois premiers jours du grand carême et celui du grand vendredi (commémorant la mort du Christ).
    Les autres jeûnes sont partiels et suivent des gradations : on supprime presque toujours la viande, parfois le poisson, les produits laitiers, l'huile ou encore le vin.
        
    Le jeûne alimentaire s'accompagne, comme dans la tradition catholique, d'un jeûne spirituel, de démarches de pénitence et de conversion du coeur.


  • Une petite réflexion sur les jeûnes de 40 jours, à partir de mon expérience des neuvaines de jeûne.
        
    Quand on se prépare à faire une neuvaine de jeûne au pain et à l'eau, il ne faut pas s'imaginer que l'on va devoir passer ses journées à supplier Dieu de nous donner la force de jeûner, la prière devenant de plus en plus insistante et douloureuse au fur et à mesure que les jours vont passer ! Non. Ce n'est absolument pas cela.
        
    Pendant une neuvaine de jeûne, on prie exactement comme les autres jours (on rajoute juste une petite intention, le soir, pour que Dieu nous accorde la grâce de continuer le jeûne le lendemain). Mais on est exactement comme les autres jours : dans sa vie spirituelle, dans son corps, dans sa tête...
        
    Alors, comment fait-on pour "tenir" ?
    C'est d'abord et avant tout l'Esprit Saint qui permet cela.
    A Medjugorje, la Sainte Vierge nous a dit : "Demandez au Saint Esprit de renouveler vos âmes, de renouveler le monde entier" (le 05/03/84).
    Et bien les neuvaines de jeûne sont tout simplement un moment privilégier où l'on peut faire l'expérience de l'action de l'Esprit Saint qui nous renouvelle.
        
    Etre renouvelé par l'Esprit Saint, cela signifie être complètement remis à neuf.
    Pendant une neuvaine de jeûne, ce renouvellement se fait sans cesse, sans jamais s'arrêter. En effet, les forces spirituelles sont d'autant plus présentes que les forces physiques apportées habituellement par la nourriture ne sont pas là.
    Par exemple : vous vous levez le matin en ayant mal aux genoux, et vous constatez que les douleurs ont disparu à midi. Ou bien : vous vous sentez fatigué pendant la journée, et cette fatigue n'existe plus le soir. Ou encore : vous vous couchez avec la certitude que vous n'allez pas y arriver, et cette certitude s'est évanouie le lendemain...
    Voilà quelques exemples de l'action de l'Esprit Saint pendant une neuvaine de jeûne.
    Il nous relève à chaque fois que nous tombons et il nous permet d'être toujours debout.
        
    Mais il y a des renouvellements qui sont parfois un peu plus "forts" que d'autres.
    Par exemple : vous arrivez au terme de votre neuvaine de jeûne. Vous venez de passer 216 heures sans manger et vous avez fait 27 repas consécutifs au pain et à l'eau.
    Et là, étonnamment, vous avez comme l'impression que vous n'avez pas jeûné tellement vous vous sentez bien.
    Il vous serait alors facile de faire un dixième jour de jeûne. Ce dixième jour, soit dit en passant, ne serait pas vraiment pour vous un "dixième" jour mais, plutôt, un autre "premier" jour de jeûne (puisque vous ne sentez pas le "poids" des jours précédents).
        
    C'est là, j'en suis absolument convaincu, qu'est le secret des personnes qui parviennent à faire des jeûnes de 40 jours au pain et à l'eau.
    Tout ne réside pas dans leur force personnelle, mais dans leur capacité à s'abandonner à l'action de l'Esprit Saint qui les renouvelle puissamment, encore plus puissamment que pendant les neuvaines de jeûne.
        
    Juste une toute petite remarque toutefois : la Vierge de Medjugorje, qui a très peu parlé des neuvaines de jeûne, n'a jamais invité les fidèles à faire des jeûnes de 40 jours. Il faut dire que l'avantage des neuvaines de jeûne, par rapport aux jeûnes de 40 jours, c'est que l'on peut en faire plus souvent !


  • Une petite pensée de votre serviteur...
        
    Les voyants de Medjugorje ont des secrets que la Vierge leur a révélés pendant ses apparitions.
    Les prêtres ont des secrets que les fidèles leur ont révélés pendant les Confessions.
        
    Les secrets des voyants concernent des événements - certains sont sérieux - qui se produiront demain.
    Les secrets des prêtres concernent des péchés - certains sont graves - que les fidèles ont commis hier.
        
    Quand on parle des secrets que les voyants ont reçus pendant leurs apparitions, on pense parfois à des "punitions".
    Quand on parle des secrets que les prêtres ont reçus pendant les Confessions, on pense toujours au pardon.
        
    Les secrets des voyants seront révélés un jour et tout le monde les connaîtra.
    Les secrets des prêtres ne seront jamais divulgués et personne n'en aura connaissance.
        
    Alors, au lieu de passer notre temps à chercher à savoir ce que sont les secrets des voyants de Medjugorje, ne ferions-nous pas mieux de nous demander si nous n'aurions pas nous-mêmes certains "secrets" (des péchés cachés, des fautes inavouées...) à confier à un prêtre pendant une confession ? Ne serait-ce pas là une bien meilleure façon de préparer notre avenir ?